真光中学是广州市中心城区建筑面积最大、办学规模最大的国家级示范性高中之一配资114查询平台。
坐落于荔湾区白鹤洞山顶、珠江之畔的广州市真光中学，创办于1872年，是一所享誉岭南的百年名校。在一百五十余年的办学历程中，学校底蕴深厚，为国家建设培养了各行各业的优秀人才。
学校本部校区占地面积96923平方米，建筑面积86015平方米，是广州市中心城区建筑面积最大、办学规模最大的国家级示范性高中之一。去年5月，真光中学(校本部)获得第三届全国文明校园称号，成为广州市基础教育领域又一张闪亮名片。“广州市真光中学荣获全国文明校园称号，这不仅是对学校多年来育人工作的肯定，更是学校发展的‘新起点’与‘新动力’。”广州市真光中学校长何沛接受南都记者采访时表示。
育人初心
构建“3+3+3”育人模型
广州市真光中学前身为美国那夏理女士创办的真光学校。学校底蕴深厚，历经150年发展，为国家建设培养了各行各业的优秀人才。
那夏理终身未婚，将毕生精力奉献给广州的女子教育事业。她不仅是真光书院的创办者，还长期担任校长，以“行胜于言”为座右铭，注重实践与品德教育。她以极大的热情和毅力，克服了资金、社会偏见、战乱等重重困难，推动真光从仅有6名学生的小学堂，发展为影响深远的现代教育机构。
如今，真光中学以“尔乃世之光”校训为魂，将党的教育方针内化为独特的“3+3+3”育人模型。何为“3+3+3”育人模型?据了解，学校聚焦价值引领、思想启迪、品格塑造三大任务；培养学生阅读、思考、表达三项核心能力；塑造其正确价值观、科学思维方式、健康品格三大核心素养。
谈及“3+3+3”育人模型的背景与初衷，何沛表示，当前教育正处于从“知识传授”向“素养培育”转型的关键阶段，这要求学校必须跳出传统教育的局限，探索更契合新时代人才培养需求的模式。况且，如今学生处于信息爆炸、价值多元的环境中，不仅需要扎实的知识基础，更需要明确的价值方向、独立的思考能力和健康的人格品格，“这是时代赋予教育的新使命，也是我们构建‘3+3+3’育人模型的重要外部驱动力。”
“另一方面，也源于学校自身发展的内在需求。”何沛坦言，真光中学是一所拥有百年历史的学校，如何让这一厚重的校训精神在新时代焕发生机，是其一直在思考的问题。过去，学校在育人过程中，虽也注重价值引导、能力培养和素养塑造，但各环节之间相对独立，缺乏系统性的整合。“随着文明校园创建工作的推进，我们更加意识到，需要一个清晰、系统的育人模型，这便是我们构建‘3+3+3’育人模型的初衷。”
而这一模型与“尔乃世之光”校训的联系，更是密不可分。何沛表示，“尔乃世之光”，核心是希望每一位真光学子都能成为“照亮自己、照亮他人、照亮社会”的人，这与“3+3+3”育人模型的目标本质上是一致的。
涵养师德
“真光教师的六种精神”薪火相传
在真光中学任教，张老师每日都能感受到时空交织的厚重感。无论是红墙绿瓦的百年真光堂，还是“尔乃世之光”的校训雕像，抑或是创办人那夏理女士的石刻，都仿佛在无声地提醒着自己。这种强烈的使命感让其深刻认识到，教育不仅是谋生之道，更是传递薪火的神圣事业。“我因此自觉地把每一节课，都当作百年长河中的一束光。”
张老师刚到真光中学时，最深的印象是这里“润物无声”的师德氛围——不是停留在标语上，而是藏在每一位老师的日常行动里。“刚来学校任教时，年级长发了一份全班学生的照片给我，说有空要多看学生照片，争取一两周内叫出学生的名字。”
而学校的“青蓝工程”则是张老师快速成长的“助推器”。学校为其安排了一位有二十余年教学经验的师傅，不仅帮其打磨每一堂课的教案，还会带着自己“跟班听课”。这种“手把手”的传帮带，自己很快提升了教学能力，更在潜移默化中理解了“敬业奉献”的师德内涵。
百年树人，师德为根。自上世纪80年代起，学校一年一度的“真光教师的六种精神”评选，让行胜于言的敬业精神、勇于改革的创新精神等在校园里薪火相传。
据了解，“真光教师的六种精神”评选是学校延续了四十多年的“传统”，每年教师节前举行，评选出践行“敬业奉献、爱生如子、严谨治学、勇于创新、团结协作、为人师表”六种精神的优秀教师。
张老师告诉记者，评选过程特别“接地气”:在工会组织的牵头下科组、级组提名；经过校委会综合评定，最后是公布表彰。一方面，评选活动让“六种精神”从“文字”变成了“看得见、学得到”的榜样。另一方面，也让教师在日常工作中有了“标尺”。
“对我来说，‘爱生如子’是最触动我的一条，也是最具挑战性的一条。”张老师坦言，这句话听起来简单，但真正做到，其实很难。“我们每天要面对几十个学生，情况各有不同，很容易因为‘忙’而忽略他们的需求。但正是这种挑战性，让‘爱生如子’更有意义——它提醒我们，教育的核心是“爱”，只有时刻把学生放在心上，才能真正走进他们的内心。”
活动赋能
“家校社”协同聚力的生动实践
此外，百年探索，为真光中学铺就了一条协同育人的宽广道路。学校打破校园围墙，积极连接家庭与社会，将“家校社”共育的理念化为生动实践。从携手家长、学生共赴春节花街的文化志愿服务，到更多元的社会实践，真光让文明教育不再是书本上的文字，而是融入城市烟火、根植于学生内心的真实体验。
何沛指出，学校提出“家校社”协同育人机制，出发点主要有二。首先，文明教育不只是“校园独角戏”，而是“全社会共同责任”。他发现，学生的文明行为习惯不仅在学校形成，更会受到家庭、社会环境的影响。
“另一方面，‘家校社’协同是落实以学生为中心育人理念的必然要求。”何沛还指出，每个学生的成长背景、性格特点不同，需要“学校、家庭、社会”共同了解，制定个性化的文明教育方案。比如，有些学生在校园里表现优秀，但在家庭中缺乏与父母的沟通，通过“家校社”协同，学校可以联合家长开展“亲子文明沟通活动”，帮助学生改善家庭关系，进而提升文明素养。
文明的种子，也不能只在理论的土壤里孕育，更需在实践的沃土中开花结果。真光中学深谙此道，为此积极打破课堂的边界，将社会主义核心价值观化为一场场生动的活动。
“学校的社团活动对学生的全面发展太重要了，它就像第二课堂，让学生能在兴趣中成长。”张老师举例，校园广播站的同学们通过一次次的稿件撰写、播音练习、校园采访，变得更加自信、大方；志愿者社团让学生懂得了奉献；艺术社团让学生找到了审美乐趣——这些都是课堂教学无法替代的。
何沛认为，社会实践在文明教育中作用独特。它让学生从“知道”走向“践行”，获得沉浸式体验；它让学生走出课堂的“理想化”场景，在真实复杂的挑战中学会坚守；更重要的是，它将个人行为与社会价值相连，让文明习惯更具持续性。“说到底，课堂文明教育是‘基础’，为学生搭建文明认知的框架；而社会实践活动是‘桥梁’，让学生跨越认知与行动的鸿沟。”
统筹:陈杰生 苏芬南
采写:南都记者 张思琦
摄影:谭志敏
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